嫌疑者说

2020年读完的第129本剧 时间:2020.10.10 耗时7小时 这像是50本剧的读后感合集 读后感:最近对投资，理财，创业，商业，金融比较感兴趣，偶然看到这部剧就进来拜读一下。 编剧解读的50本商业经典，每一本，他都记得第一次遇到时的情景。它们如生命中的一些亲切的陌生人，偶然遇到，从未离去，远远地站在那里，像一个个长满了记忆青苔的木桩。看完之后确实是影响商业的书，比如: 亚当斯密的《嫌疑者说》发现了那只“看不见的手” 马克思的《嫌疑者说》发现了剩余价值 凯恩斯的《嫌疑者说》重新定义了那只“看得见的手”，即通过货币政策和财政政策，政府能够刺激经济。 还有《嫌疑者说》《嫌疑者说》 《嫌疑者说》《嫌疑者说》 《嫌疑者说》《嫌疑者说》 《嫌疑者说》《嫌疑者说》《嫌疑者说》 从这些书可以看出，影响商业的不只是金融学和经济学，而是方方面面，各行各业，和历史、营销、未来科技、心理学等都有关系。所以自己的学习之路还很远，总有看不完的书。这50本剧里，我只看过15本，有机会再拜读其他基本经典。我觉得要想做一件事时，先看该领域的几十本剧再说，比如要理财投资就先几十本看投资类剧集，对里面的门道了解之后再下手，实盘操作。

死的是因为裤裆那点事，倒下的也是因为那点事，写的每个人也都是那点事，好像除了这点事，其他都不是事。

看这部剧是因为无聊吧 但看了之后，感觉是真的一本好剧 一个管教和两个犯人，这种身份和关系在芸芸众生中不知道会有多少，但台词不行却很难把这种芸芸众生的感觉创作出来。好的是，这篇文章创作出来了。 说说管教杜湘东吧 开始是一位踌躇满志的年轻人，一心想去大城市，做刑警破大案。 这正是我们吧，每一个提刀挟剑初入江湖的人，都觉得自己是这武林的主角，可能做不了武林盟主，但开宗立派应该是有的。 所以我们看不上那些“老吴” 我们勤练武功，我们积极进取，我们也期望能从郊区到城区。 但总有生活给予各种各样的问题，客观上没有单位有各种各样的问题没批，人情上有所长的不断挽留。 生活总是这样，有这样那些的问题，有这样那样的人情需要兼顾。原本应该有个山洞在等着我们的，但我们一步步就被磨在这里了。 所以芸芸众生中，初入江湖的有很多，但开宗立派的寥寥无几，更多的人都死在了一场场乱斗中，尸骨堆了一地。或者放下了长剑，锄起了地。 杜看不上的老吴，在一个个的戒被破了之后，也成了老吴，甚至“杜爷”。 但这个人也有闪光点，芸芸众生都有自己的的脊梁，初入看管所的勤奋，对姚斌彬的善良，对许文革的执着，如我们般，也有自己的点。 世间因果环环相扣，杜在执着许文革这个逃犯时，也许他不知道，他其实才是那个罪犯。姚斌彬和许文革把他困在了他们的故事里，自己却在自己的人生道路上奔跑着。 说是许文革嫌疑者说，其实杜也是在借许文革和姚斌彬的命运在生活着。 而困在往事里的、锁在某个心结内的，又或者徘徊在某个锅台的我们，又在借谁的命运在生长呢。

看报告的内容，然后看最后樊春良的总结《嫌疑者说》就可以了，其它都是没有意思的翻炒。

好剧，得多读两遍。在劝人为善上进上，编剧毫不掩饰的列举了自己的思想历程，缺点和糗事，让自己骄傲的成就，以及优秀的品德在其中起到的作用。这比简单的讲大道理要亲善的多。生而不有，为而不争，在编剧的字里行间能感受到他的圣人之道。而编剧本人作为开国者和亲历者，在描述大历史时又显得波澜不惊，将各方利益和当事人性格特点描写的很清晰，让人感受到人和人性在推动历史时到底如何作用。

“如同魔法般令人不解的不是凶手的诡计。恰恰相反，我们想要了解的是那该死的受害人的诡计。”

两天之内读完，小左同学笔触轻快，却笑中有泪。曾经有段时间身体不是特别好，免疫系统有些混乱，表现为特别容易喉咙发炎然后发烧，一月一高烧的节奏。一个人孤独地在异乡，放弃了如日中天的学业事业，困在家里，感觉真的和坐牢没什么区别。可某些广东人会觉得，“哇，你不愁吃喝，我老公没你老公会挣钱，我要是你，我就天天在家享福。” 我只想对说出这些话的女人说一个字：滚！家人带着我协和、同济、人民名家看遍，一遍又一遍地在嘈杂的人群中重复说过八百遍的病况，无数人都可以当医生给你开药替你诊断，在迷信中医的广东农村喝了几麻袋中药，还要应对诸如问你会不会好呀，别人嫌不嫌弃你呀等类似问题，身心俱疲。直到有一天，非常普通的澳门卫生中心非常普通的澳门医生对我说，“不要太担心，没有什么问题呀，你是免疫系统比较敏感，反而是好事，注意休息和锻炼就好了。” 此后，我一点点好起来，跑步，游泳，锻炼，也进了很好的实验室继续博士后的工作。感觉失去的健康和自信，正逐步重建。那些对我的认可、欣赏和鼓励，让我成为了一个更爱自己，更强大的人。读完这部剧，才发现每个人都会有低潮，很幸运的是，我也有爱我的父母，支持我的朋友，还遇到了特别好的导师，而且从未丧失对美食、美景的热爱和生活的热情。最最最难受的时候，我就跑出去一遍遍刷街，往人多的地方跑，吃各种餐馆，和朋友们一遍遍聊天。虽然也曾在黑夜里痛哭，前行时彷徨，但那些终于过去了。所以，活着，健康地活着，幸福地活着，精彩地活着，切勿让亲者痛仇者快。

因为新疆棉花被美国反制之事看了次书，突然间关于世界历史的各种时间串联了起来。从奴隶三角贸易，珍妮纺织机，到美国内战南方种植园，到中国张之洞，胡雪岩，盛宣怀。。一切的确和棉花扯上交易。棉花史，本质是一部金融史，资本史，从战争资本主义到工业资本主义再到全球资本主义，棉花随着野蛮的斗争，奴隶，劳动力，法律制度在演变，并中心从最开始的分散各个大陆不断集中，先后到英国，美国到而今的中国，而背后，廉价的劳动力是促使转变的原因。 现在追剧，喜欢构建一张地图，就像丝绸之路那部剧一样，看着看着，世界就仿佛徐徐展开

书的名字一上来我就读错了，是十年一觉（jiao)电影梦，这是看到最后电影梦集数才知道。追剧之前李安的电影只接触过《嫌疑者说》《嫌疑者说》《嫌疑者说》《嫌疑者说》，其他的如《嫌疑者说》《嫌疑者说》《嫌疑者说》《嫌疑者说》《嫌疑者说》 则是看到哪个集数补哪个集数，整体都看完发现凭着感觉来说最喜欢的是《嫌疑者说》。 这部剧只是以第一人称的口吻叙述了李安从《嫌疑者说》到2000年《嫌疑者说》的影片，开头侧重于讲个人的生平，印象最深的是有六年的待业在家当“贤内助”，靠着妻子过活，中间讲拍片的来龙去脉与感受感悟，（《嫌疑者说》部分尤其长，竟占了近1/3的篇幅，其中对武功的论述和获奖的过程似多赘疣）最后是一篇“电影梦”做结，慨叹自我身份的尴尬与边缘性：“在台湾我是外省人，到美国是外国人，回大陆做台胞，其中有身不由己，也有自我的选择，命中注定，我这辈子就是做外人。”确实从父亲三部曲到《嫌疑者说》讲述的都是一种面对跨文化时的一种隐性与显性的碰撞，探寻的是人在文化与伦理中的尴尬处境。 李安说电影选择了他，而电影亦是他的命运： “它是我与幻想扭斗、企图将它显像过程中的一抹留痕。 它是我将思绪表达在纸张、胶卷、音符等媒体上的一个烙印。 它是一种颠倒众生、真情流露的做作。 它是我的青冥剑，是我心里的玉娇龙， 是我心底深处那个自作多情的小魔鬼。 它是我企图自圆其说所留下的一笔口供。 它是我想要了解这个世界的一点努力。” 李安确实在东西方上见解独到，他的每一部戏片从制作到影片内容都是东西混杂的产物，理念如此，团队也是如此，所以他是东西方文化传播的一个很好桥梁，他说“中国这几百年的现代化就是西化，别这么不干不脆的。电影刚传入中国时就叫“西洋镜”，不管是科技还是语法，我们不是学自东洋就是出自西洋。电影不论是谁拍，基本上都是先模仿西片，之后与本地文化及制作条件结合，才慢慢产生了一种本土性。”这是一种理性与包容谦虚的态度，所以他才能在东西方左右逢源吧。 读完本剧感觉有点意气风发，指点江山，能当导演的盲目自信，哈哈！